#تنزيه_زين_العابدين
(الحلقة
التاسعة والثلاثون)
من
أين أخذ المياحي الأبيات المنسوبة؟
ذكرنا سابقًا أن انتشار نسبة الأبيات للإمام
السجاد عليه السلام في بعض مؤلفات الشيعة المتأخرة كان بسبب اعتمادهم على نقل من
سبقهم دون تدقيق. ولكن المياحي لم يكتفِ بهم، بل أخذها مباشرة من كتب الصوفية.
قال في مقدمة فيديو شرحه للأبيات: (روى
ابن أبي عجيبة عن سيدنا ومولانا الإمام زين العابدين عليه السلام قوله: إني لأكتم
من علمي جواهره ... إلخ)[1].
ونقلها عنه في كتبه: "النور الإلهي"[2] و "حقيقة النفس"[3] و"النفس في الشعر
الصوفي"[4].
والحقيقة التي تكشف التدليس: أن المياحي ذكر
الأبيات الأربعة في كتابه "النور الإلهي" مبتدئًا بالبيت الأول:
(إني لأكتم...) ثم نسبها لابن عجيبة، وبالرجوع إلى كتاب "إيقاظ
الهمم" لابن عجيبة وجدناه ذكر ثلاثة أبيات فقط بترتيب مختلف تمامًا، فقال: (ولله
در زین العابدين سيدنا علي بن الحسين بن علي كرم الله وجهه حيث يقول:
يا
رب جوهر علم لو أبوح به **** لقيل لي أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل
رجال مسلمون دمي **** يرون أقبح ما يأتونه حسنا
إني
لأكتم من علمي جواهره **** كي لا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا)[5].
فتبين أن المياحي:
أولًا: زاد بيتًا رابعًا ليس عند ابن عجيبة.
ثانيًا: غيَّر الترتيب، فأخذ ترتيب كتاب
"منهاج العابدين" المنسوب للغزالي[6]، ونسبه كذبًا لابن عجيبة.
وهذا تدليس صريح في المصدر.
#طالب_علم
[1] -
راجع اليوتيوب مقطع بعنوان: الشيخ علي المياحي يفسر حكمة الإمام السجاد عليه
السلام "إني لأكتم من علمي جواهره"
[2] -
النور الإلهي، علي المياحي، ج2 ص477.
[3] -
حقيقة النفس، علي المياحي، 144-145.
[4] -
النفس في الشعر الصوفي، علي المياحي، ص138-139.
[5] -
إيقاظ الهمم في شرح الحكم، أحمد بن محمد بن عجيبة، ص188، طبعة دار المعارف.
[6] -
منهاج العابدين، المنسوب للغزالي، بتحقيق محمود مصطفى حلاوي، ص56.
